Danne Nordling
2007-12-21
Jämlikhet och avund
Ordet "jämlikhet" har åtminstone två ganska skilda betydelser. Dels kan det betyda 'rättvisa' i meningen jämlik behandling - lika fall skall behandlas lika. Och dels kan det betyda 'utjämning' och då i synnerhet ekonomisk nivellering.
När det gäller ekonomisk utjämning framhåller en del teoretiker till vänster (t ex Robert Young) att kravet inte föranleds av avundsjuka. Detta beror på att kravet inte bygger på uppfattningen att jämlikhet är bra i sig (= orsakat av avund) utan på att det är teoretiskt eller filosofiskt motiverat. Denna motivering har jag kallat "teori X" eftersom den inte brukar återges i olika texter. Inte heller Young ger i sin artikel Egalitarianism and Envy (Ph St 1987) någon närmare beskrivning. (Han använder den gängse definitionen att avund = indignation över förtjänta skillnader.)
Singer, Nagel (äv Dworkin?) ansluter också till normen att endast ekonomiska differenser som beror på moraliskt förtjänta omständigheter/förutsättningar är legitima. Tanken är att endast det man själv ansvarar för skall belönas. Kvar blir fysisk och psykisk "ansträngning" (Singer). Denna konkretisering är emellertid ganska oprecis. Hur skall man ställa sig till intellektuella eller entreprenöriella ansträngningar?
Gränsdragningsproblemen blir oöverstigliga. Talanger skall inte belönas. Men den som har talang kan ju ge sken av att prestationen kommer sig av ansträngning och inte talang. Och hur gör man när någon tränat upp sin färdighet men haft hjälp av föräldrarna, släktingar eller någon nära vän till familjen?
Den avgörande kritiken är dock att det inte finns någon "teori X" som underbygger anspråken på att endast moraliskt förtjänta egenskaper är legitima att belöna. Singers försök att beskriva denna teori visar sig vara ohållbart. Det bygger på en otillåten logisk manöver (bl).
Genom att man sprider en föreställning att det finns en "teori X" kan emellertid anklagelsen för att jämlikhetskravet skulle vara motiverat av avund formellt kringgås. Det skulle alltså vara grundat på "legitim indignation" att vara emot att t ex svetsaren har högre lön än städaren om vi vet att städaren inte kan lära sig svetsa. Städaren som vill ha lika hög lön som svetsaren skulle således inte vara avundsjuk utan bara kräva sin rätt (enligt teori X).
En annan förklaring kanske finns. Den som kräver högre lön, med hjälp av verbala utsagor av lämpligt slag som har en viss sannolikhet att ge effekt, vill förbättra för sig själv på andras bekostnad. Det skulle betyda att kravet på utjämning till viss del är betingat av egoism och inte avundsjuka.