Etik
Etiken är moralens teori och inte en mindre värdeladdad term för ordet 'moral' som tyvärr kommit att bli vanligt i den svenska användningen av ordet. Detta kommer sig av att det är svårt för många att i det praktiska livet säga att någon t ex handlat moraliskt fel eller 'omoraliskt' eftersom detta associerar till gamla tiders moralism. Att känslomässigt moralisera över andras beteende har kommit ur bruk, men riskerar att smyga sig tillbaka genom alltför flitig användning av ordet 'oetiskt' utan närmare precisering.
Man brukar skilja mellan tre former av "etik".
Deskriptiv etik Beskriver moraliska seder hos olika folk (en fråga för antropologer)
Normativ etik Teorier om det goda, det rätta, plikter och dessas motsatser samt moralfilosofiska system. (betraktades länge som ovetenskapligt efter det att "värdenihilismen" slagit igenom och etiken som akademiskt ämne är ännu förvisad till de teologiska fakulteterna - där finns professorer i etik!)
Meta-etik Teorier om vad moraliska påståenden egentligen innebär. Är de påståenden om verkligheten eller är de uttryck för känsloutbrott? (ung = usch! eller hurra!)
En konventionell redogörelse (extern) för "moralens abc" finns här (pdf).
Normativ etik har under mer än halva 1900-talet betraktats som icke-objektiv och därför ointressant att utveckla vetenskapligt. Men under slutet av 1900-talet kom den filosofiska inriktningen 'värde-realism' att delvis förändra inställningen. Även den socialliberale filosofen John Rawls bidrog till att en diskussion om objektiva moraliska fördelningsprinciper för ett samhälle kunde utvecklas. Enligt min personliga uppfattning kommer också spelteorin att kunna användas till att objektivt analysera och utveckla vissa moraliska frågeställningar.
Eftersom moraliska frågor till stor del handlar om intressekonflikter ser jag det som fruktbart att utveckla de båda begreppen egoism och altruism för att den vägen kunna diskutera etiska problem objektivt. I en artikel i Marknadsekonomisk tidskrift utvecklade jag Tio moraliska kategorier och i ett svar till Maciej Zaremba hävdade jag att En rationell moral är möjlig. En utveckling av temat finns i Svensk Tidskrift 4-5, 1991 och i en artikel för fackfilosofer Egoism och altruism - en nyansering i nio kategorier. En mera översiktlig beskrivning av senare datum finns på sidan Vad är moral och kan den vara objektiv? där värdenihilismen tillbakavisas.
Mina egna synpunkter på konventionella moraliska normsystem har främst inriktats på en kritik av utilitarismen. Här finns en allmän beskrivning av utilitarismen och en avgörande invändning mot utilitarismens motivering samt ytterligare material på http://www.nordling.tv/.
| Politisk filosofi | Gyllene regeln | Värdeteori: Bergström | Värdeteori: Dahlman | inneh |